HOMILIA DO 3º DOMINGO COMUM (ANO A)

Depois de ter estado no rio Jordão e no deserto da Judeia, Jesus dirigiu-se para a Galileia, junto ao lago de Tiberíades, e foi habitar em Cafarnaum, terra à beira mar.. Por que é que Jesus inicia o seu ministério na Galileia e não em Jerusalém, que é o coração religioso do Judaísmo? Ao iniciar a sua pregação na Galileia, Jesus cumpre a profecia de Isaías que ouvimos na primeira leitura deste domingo. Começa na periferia, num povo que vivia na ignorância de Deus e na escravidão das suas próprias trevas. “O povo que vivia nas trevas viu uma grande luz”. Por isso, cantamos no salmo responsorial: “O Senhor é minha luz e salvação”.

O texto do evangelho apresenta-nos Jesus em ação. Começa a sua missão na terra dos gentios, anuncia a conversão, porque o Reino dos Céus está próximo. Percorre a Galileia ensinando e semeando sinais messiânicos por onde passava. Este texto resume-se em quatro pontos: lugar do início da pregação de Jesus, o conteúdo da sua mensagem, o chamamento dos primeiros discípulos e os sinais messiânicos que acompanham a sua pregação. A primeira leitura enquadra historicamente o lugar que Jesus escolheu para o início da sua vida pública. Isaías anuncia a libertação do Povo de Deus, através de um sinal de grande luz. Além da luz, apresenta imagens que anunciam a mensagem de Jesus: alegria no tempo da colheita, repartir os despojos e a liberdade. A linguagem de Isaías gera esperança em Israel, a esperança da intervenção de Deus para salvar o seu povo. Luz e alegria, despojos e liberdade são anúncios das características da mensagem evangélica. Jesus prega a conversão para entrarmos na luz gloriosa, para sermos herdeiros dos despojos divinos e alcançarmos a desejada e verdadeira liberdade.

Jesus começou a pregar, dizendo: “Arrependei-vos, porque o reino de Deus está próximo”. A conversão tem um duplo movimento: de saída e de aproximação. Sairmos das intrigas pessoais e sociais para nos aproximarmos de Deus. A conversão é algo permanente porque a nossa aproximação a Deus deve ser progressiva e constante. A conversão exige mudança e aperfeiçoamento do nosso comportamento e elevar o nosso coração a Deus e aos irmãos. Também exige estender as mãos aos nossos inimigos, aos pobres, aos que passam fome e não têm casa…A conversão é estar sempre numa atitude de saída ao encontro de alguém.

A conversão supõe seguir Jesus. Além de anunciar a sua mensagem, Jesus procura os seus primeiros colaboradores. Necessita de vozes e de pés para que a sua mensagem chegue até aos confins da terra. Caminhando ao longo do mar da Galileia, viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e seu irmão André, que lançavam as redes ao mar; mais adiante, viu outros dois irmãos, Tiago e João, que estavam a consertar as redes da pesca, e disse-lhes: “Vinde e segui-Me”. Eles deixaram tudo e seguiram Jesus. Foram os primeiros convertidos. Saíram do mar para entrar no oceano do mundo; saíram das suas redes para libertar os que estavam presos nas redes do mal. Deixaram de ser pescadores da Galileia para serem pescadores de outros mares. Responderam com prontidão ao chamamento. Não discutiram, nem pediram esclarecimentos, nem apresentaram desculpas.

O que significar seguir Cristo? Significa sair do mundo que nos rodeia para nos aproximarmos de Deus. Pelo batismo, nós entramos na órbitra de Deus e prometemos viver a conversão contínua para nos aproximarmos progressivamente a Ele. Seguir Cristo significa partilhar com Ele a sua missão, sermos construtores de comunhão e lutar contra a divisão, como desejava Paulo, na segunda leitura. Cristo chama hoje como chamou ontem. Também nos diz: “Segue-Me”. Respondamos com a mesma prontidão dos discípulos, sem medos, desculpas e inseguranças. Como eles, sejamos pescadores de homens e mulheres no mar imenso da humanidade.

HOMILIA DA SOLENIDADE

DA EPIFANIA DO SENHOR (ANO A)

A Solenidade da Epifania do Senhor, recordando a visita dos Magos do Oriente a Jesus, leva-nos ao mais profundo do mistério do Natal: a revelação do mistério de um Deus que assumiu a natureza humana. A palavra “epifania” significa “descobrir, pôr a descoberto, manifestar…”. Os magos vindos do Oriente ajudam-nos a compreender até onde quer chegar este Deus na sua vontade de estar tão próximo da humanidade. Os magos não são judeus, são gentios, vindos do Oriente. Não conhecem a revelação de Deus aos judeus. Mas, são pessoas abertas ao mistério, atentas ao que se passa à sua volta. Têm um espírito aberto. Não estão encerrados em ideias fixas nem em tradições intocáveis. Têm uma vontade que os faz levantarem-se do seu conforto e fazer uma viagem cujo destino desconhecem. É o espírito do viajante que sai da sua casa para ir ao encontro de outros povos, outras culturas, outras línguas, outras maneiras de pensar. A viagem que farão não será fácil. A estrela desaparecerá, Herodes enganá-los-á, terão a tentação de voltar para trás, sem terem encontrado quem procuravam. Mas a estrela voltará a aparecer e, assim, poderão chegar até ao mistério, um mistério feito menino. Onde os outros vêm somente um menino, os magos vêm a presença de Deus.

Esta história dos magos diz-nos algo muito importante que nunca podemos esquecer. O Deus feito homem quebra todas as fronteiras. É um Deus connosco, um Emanuel, que veio para todos, sem barreiras de cultura, de raça, de nação, de ideologia, de religião. Jesus revela-se como o irmão sem fronteiras que nos convida a amar sem fronteiras. O seu amor é universal, porque não exclui ninguém, e é concreto, dirigido a cada um, chamando cada um pelo seu nome: Pedro, João, Maria Madalena, Zaqueu, José de Arimateia, Marta, Lázaro, André, Judas, Bartimeu, Susana, Paulo…O seu amor não atravessa somente as fronteiras geográficas, mas também atravessa o tempo e continua a amar-nos, hoje, da mesma forma que o fez há mais de dois mil anos, chamando-nos pelo nosso nome, aceitando-nos tal como somos, com os nossos dons e fragilidades, mas sempre a convidar-nos a sermos seus colaboradores para que o seu amor chegue a todos os corações e a todos os cantos da terra. Ser homens e mulheres que amam como ele sem fronteiras, com um amor generoso e gratuito.

Neste dia, pensemos em todas as organizações e pessoas que não têm fronteiras: médicos sem fronteiras, voluntários, missionários…pessoas que não têm medo do desconhecido, mesmo sabendo que irão correr riscos, para se fazerem irmãos e estarem perto dos que vivem na pobreza, na doença, na injustiça…Pensemos também naqueles que procuram uma vida mais digna, fugindo da guerra e da pobreza, e são rejeitados e incompreendidos. Rezemos para que a Igreja cresça neste amor universal, deixe de olhar tanto para si mesma, abra os olhos para o mundo, lute por um mundo mais justo e fraterno, defenda os valores mais importantes: da justiça, da paz, dos direitos humanos e da dignidade humana. Os magos ofereceram presentes a Jesus: ouro, incenso e missa. Ofereçamos presentes a partir do nosso coração: presentes de amabilidade, de companhia, de afeto, de solidariedade, de alegria. Presentes que não custam dinheiro, mas que são luzes de esperança para os que os recebem.

Cónego Jorge Seixas