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AS FESTAS RELIGIOSAS DE VERÃO
(NOTA DO PÁROCO DE MANGUALDE)
   
No Verão, são numerosas as festas (quase todas religiosas!) que se anunciam na nossa região. São numerosas as festas (religiosas) que existem na nossa paróquia e no nosso concelho. É um acontecimento social que marca a vida das comunidades, quebra o ritmo do quotidiano, mobiliza as pessoas tocando sobretudo os emigrantes que principalmente nesta altura estão de férias na sua terra, liga as diferentes gerações, favorece o encontro e o convívio, e transmite cultura, sentimentos e história. É igualmente uma ocasião propícia para a comunidade cristã manifestar a sua consciência de Igreja e para os fiéis revitalizarem a sua fé em Jesus Cristo pela contemplação dos mistérios ou dos santos que se celebram.
As festas hão-de ser objecto de particular atenção e cuidado pastoral, de forma a que se destaquem e promovam os valores cristãos e religiosos. Os outros aspectos também são importantes, mas dentro de uma hierarquia de valores que destaque, convenientemente, as motivações da fé e de autêntica tradição religiosa.
Sendo assim, as festas religiosas não podem ser manipuladas como muitas vezes e em muitas ocasiões e casos acontece, e também não podem ser despojadas do seu conteúdo cultural-religioso e humano-cristão. Nesta preocupação têm de concordar e agir em uníssono tanto os párocos como os mordomos e outros agentes da pastoral para que a festa seja um todo, integrando o divino e o humano.
Pondo de parte as festas de cariz pop, musical e abertamente profano, organizadas por jovens e por muitos munícipes para promoção de programas culturais com interesse turístico e económico regional, urge chamar a atenção para as festas promovidas pelas comunidades paroquiais que, estas hão-de ter um pleno sentido cristão e um cunho cultural ajustado, dando força ao princípio de que todo o valor humano pode e deve ser assimilado pela fé. Esta ideia, na pastoral, chama-se inculturação, a qual é um valor teológico de grande relevo e por isso muito útil a ter em conta para a festa traduzir bem a “alma do povo”.
A FESTA DO PADROEIRO
Neste sentido, não se pode deixar de dar o devido relevo à festa do padroeiro local (em cada aldeia ou freguesia), ainda que outras possam ser celebradas na mesma comunidade.
A festa há-de ter sempre como fim principal a glória de Deus e o crescimento na fé de toda a comunidade. Todas as festas devem ter sempre em vista e pôr em evidência a Festa das Festas, ou seja, a Páscoa (festa primordial que dá só por si sentido a todas as festas). Ao dizer isto, implicitamente afirma-se também que o mesmo se deve dizer a respeito do domingo, dia do Senhor e da Igreja. Por causa disto, no dia da festa seja o ponto primordial a Eucaristia que deverá ser cuidadosamente preparada e o mais possível solenizada pela participação activa dos fiéis. Nunca se devem esquecer os preparativos nos dias antecedentes, tudo apontando para a missa da festa, com respectiva comunhão. Deste modo, a festa é como se fosse o final de um itinerário comunitário em que se solicita a conversão dos fiéis e a adesão das almas ao Evangelho, facilitando sobretudo o sacramento da Reconciliação.
O pároco, pastor da comunidade, é o presidente nato de toda a comissão de festas religiosas. Por isso, a ele compete reunir com a dita comissão para se assegurar de uma boa articulação na preparação e no desenrolar da festa.
As comissões, com o pároco, preocupem-se antes de mais com a dignidade e elevação das acções litúrgicas e de todos os actos de piedade referentes à festa. Aliás, é por aqui que a comissão deveria começar a falar e a acertar logo que se reunisse. É cada vez mais certo que um pároco não pode nem deve sozinho tratar de todos os serviços religiosos, mas quantos mais leigos envolver melhor e a festa sairá sem dúvida muito melhor. Cada comissão procure que no programa sejam incluídas realizações que não desdigam do sentido da festa nem contribuam para a deseducação cultural ou moral do povo de Deus; pelo contrário, a comissão fará desta tarefa um ponto de honra no desempenho da sua função e tudo fará para que a festa seja expressão condigna do nível cultural, moral e religioso das comunidades.
Deve fazer-se especial atenção no esforço de preservar o ambiente, evitando a poluição sonora com músicas de mau gosto e barulhos desnecessários. Os direitos dos moradores à privacidade e ao repouso não podem ser esquecidos nesses dias. Uma forma de privilegiar a cultura popular é deixar de convidar conjuntos, passando a preferir as bandas de música, as filarmónicas ou os grupos musicais de qualidade.
Nisto tudo, as comissões terão sempre em vista o bem global da comunidade e não farão qualquer espécie de evidencialismo, manifestação de grandiosidade ou espírito de competição, nem se orgulharão do despesismo feito à custa dos pobres ou daqueles poucos que nessas ocasiões estão dispostos a deitar a mão aos bolsos, à custa sabe-se lá de quê. Isto não tem nada de espírito cristão nem de amor à terra ou ao próximo. Evitem-se despesas excessivas e qualquer forma de esbanjamento dos dinheiros recolhidos para a festa. HOJE, GASTAR MILHARES DE EUROS NUMA FESTA É UMA FALTA DE AMOR E DE RESPEITO POR AQUELES QUE ESTÃO A PASSAR GRANDES NECESSIDADES E AFLIÇÕES. ISTO NÃO AGRADA A DEUS!
Os cartazes (programas) de anúncio da festa não podem ser mandados imprimir antes de serem examinados pelo pároco para este ver a honestidade dos programas, salvaguardar as horas mais convenientes para as acções litúrgicas e eliminar, se for o caso disso, expressões ou gravuras destoantes da dignidade da festa.
Os divertimentos têm de ser dignos e abertos a todos, sendo ocasião de geral convívio fraterno e de sadio entretenimento.
A MISSA DA FESTA NO CENTRO DE TUDO
A Santa Missa ou a Eucaristia deve ser o acto central e de maior relevo de toda a festa. Há-de ter a máxima solenidade, sendo o mais possível participada por todos os fiéis com canto, leituras, ofertório, comunhão, etc, nunca sucedendo que por ser dia de festa e estar presente uma banda musical o povo nesse dia seja o menos participativo nisto que acabámos de elencar.
Escolha-se a hora mais conveniente para a celebração, de modo a que toda a comunidade, pela sua presença activa, possa fazer dela o centro da festividade.
Recomenda-se aos mordomos que sejam os primeiros a estar presentes e a dar exemplo de participação.
Durante a Missa deve criar-se um ambiente próprio de celebração sagrada, evitando qualquer actividade ruidosa exterior ao local da celebração, que possa prejudicar a sua dignidade e a participação plena de todos os fiéis.
Finalmente, a procissão. Esta é uma legítima manifestação pública da fé. Por isso deverá ser bem organizada, tendo em conta as normas litúrgicas e devendo banir-se tudo o que destrói o seu carácter religioso e dignidade, como inclusão de certas figuras alegóricas, dinheiro em fitas nas imagens dos santos, etc.
Os fiéis hão-de incorporar-se na procissão com todo o respeito, caminhando, cantando, rezando ou reflectindo, pelo que não deverá ter um percurso ou itinerário excessivamente longo, a fim de todos participarem até ao fim. NÃO SE MUDAM OS TRAJETOS DA PROCISSÃO SEM AUTORIZAÇÃO DO PÁROCO.
Procure banir-se por completo o costume anti-evangélico de fixar dinheiro nos andores, imagens ou nos seus mantos, pois evidencia a vaidade, o exibicionismo, o individualismo e a auto-afirmação. Deve cuidar-se a modéstia, a humildade e a discrição, como Jesus recomenda no evangelho: “Quando deres esmola, que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita” (Mt 6, 3).
Mangualde, 2013-06-27
O Pároco
Pe. Jorge Alberto da Silva Seixas |
